Kurs biblijny

Odzyskaj Słowo
dla siebie

Biblia nie jest regulaminem instytucji. Jest zapisem poszukiwań Boga przez ludzi, którzy często byli tak samo zagubieni lub skrzywdzeni jak my. Ten kurs jest dla Ciebie — bez egzaminów, bez jedynie słusznych odpowiedzi.

12lekcji biblijnych
6modułów tematycznych
0 złbezpłatnie, zawsze
bez presji i terminów

Biblia jako przestrzeń wolności,
nie narzędzie kontroli

Wiele osób, które doświadczyły krzywdy w Kościele, boi się otwierać Biblię. Boją się, że znowu znajdą tam werset, który je potępi. Albo że źle go zrozumieją. Albo że potrzebują do tego kogoś "upoważnionego", kto powie im, co dana stronica "naprawdę znaczy".

Ten kurs jest po to, żeby oddać Ci książkę z powrotem.

„Jeżeli Go rozumiesz — albo obejmujesz umysłem — to nie jest Bóg.”

Św. Augustyn, Kazania

Jeśli ktoś próbował zamknąć Boga w przepisach, groźbach lub strukturach władzy — stworzył bożka na swój obraz. Prawdziwy Bóg zawsze wykracza poza ludzkie systemy. Główna teza tego kursu jest prosta: Bóg nie jest tożsamy z ludźmi, którzy krzywdzili w Jego imieniu.

Ten kurs jest dla Ciebie,
jeśli…

Kochasz Jezusa, ale boisz się Kościoła. Czujesz duchową duszność. Włóczysz się po parafiach i wszędzie napotykasz ten sam zamknięty krąg.

Ktoś użył Biblii przeciwko Tobie — jako argumentu, żeby Cię zawstydzić, wykluczyć lub uciszyć. I chcesz odzyskać ten tekst dla siebie.

Odszedłeś lub odeszłaś od instytucji, ale nie odszedłeś od Boga. Szukasz przestrzeni, w której pytania i gniew są dozwolone.

Jesteś wierzący/a, ale intelektualnie uczciwy/a — nie chcesz wierzyć żeby nie myśleć. Chcesz obu naraz.

Masz przyjaciela lub bliskiego, który odszedł po zranieniu, i chcesz go zrozumieć — albo zaoferować mu coś więcej niż "wiedz, że się modlę".

Po prostu chcesz czytać Biblię — mądrze, uczciwie, bez fundamentalizmu i bez odkładania różańca. Szukasz narzędzi do samodzielnego myślenia.

Bezpieczna przestrzeń

Ten kurs nie ma egzaminów, nie ma jedynie słusznych odpowiedzi, nie ma "autoryzowanej interpretacji". To zaproszenie do dialogu — z tekstem, z historią i ze sobą samym.

12 lekcji — 6 modułów

Kurs prowadzi od odczarowania obrazu Boga — przez konkretną wiedzę biblijno-historyczną — do znalezienia własnej, suwerennej duchowości. Każda lekcja zawiera myśl filozofa lub teologa, rozważanie biblijne i pytanie do refleksji.

Moduł I

Defragmentacja obrazu

Zdejmujemy maski, które nałożyła na Boga instytucja

Wątek terapeutyczny: Biblia to nie monolit spadły z nieba, ale biblioteka głosów. Skoro pisali ją ludzie w konkretnym czasie — niektóre surowe zasady były kulturowe, a nie wieczne. To zdejmuje ciężar "dosłownego posłuszeństwa" każdemu wersetowi.
Kotwice: Augustyn · Halík · Paul Ricoeur (hermeneutyka podejrzeń) · Lévinas
  • I Jak czytać Biblię, żeby ją zrozumieć — podstawy hermeneutyki bez żargonu
    Czytaj →
  • II Stary Testament — dlaczego chrześcijanin go potrzebuje (i Marcjon, który chciał go wyrzucić)
    Czytaj →
Moduł II

Oddech — modlitwa, która nie ma cenzora

Odzyskanie autonomii w spotkaniu z Pismem

Wątek terapeutyczny: W Lectio Divina to TY czytasz i TY słuchasz, co Bóg mówi do Ciebie. Nie potrzebujesz cenzora ani "oficjalnego tłumacza" Twoich uczuć. Św. Benedykt i cisza jako przestrzeń wolności.
Kotwice: Św. Benedykt · Guigo II · Tomasz Merton
  • III Lectio Divina — czym jest modlitwa Biblią i jak zmienia życie
    Czytaj →
Moduł III

Krzyk i ulga

Pozwolenie na gniew, żal i skargę wobec Boga

Wątek terapeutyczny: Psalmy złorzeczące i pełne bólu pokazują, że w Biblii jest miejsce na gniew wobec niesprawiedliwości — nawet tej religijnej. Bóg przyjmuje Twój krzyk, nie tylko Twój pacierz. Hiob, który kłóci się z Bogiem, zostaje pochwalony.
Kotwice: C.S. Lewis (o Psalmach) · teologia protestu · Walter Brueggemann
  • IV Psalmy — jak modlić się słowami sprzed trzech tysięcy lat (w tym tymi złorzeczącymi)
    Czytaj →
  • V Hiob i Lamentacje — biblijne prawo do pretensji wobec Boga
    Czytaj →
Moduł IV

Spotkanie z Wykluczonym

Jezus kontra instytucja — wtedy i dziś

Wątek terapeutyczny: Jezus był człowiekiem, który sam został skrzywdzony przez system religijny swoich czasów. Przywracał godność kobietom, chorym i tym, których system uznał za nieczystych. Bóg w Ewangeliach zawsze staje po stronie wykluczonego.
Kotwice: Bonhoeffer · E.P. Sanders · N.T. Wright · John Meier
  • VI Kim był Jezus historyczny? — co mówi nauka, co mówi wiara
    Czytaj →
  • VII Ewangelia Marka — najstarsza i najbardziej ludzka (Jezus zmęczony i pytający)
    Czytaj →
  • VIII Przypowieści Jezusa — logika łaski, nie zasługi
    Czytaj →
Moduł V

Wolność czy prawo?

Odczarowanie Pawła i odbudowanie ciała jako świętego

Wątek terapeutyczny: Skupienie na "Ku wolności wyswobodził nas Chrystus" (Ga 5,1). Walka z legalizmem i poczuciem winy. Pieśń nad Pieśniami jako odczarowanie wstydu wobec własnego ciała — jedyna księga w Biblii, która mówi tylko o miłości i pożądaniu.
Kotwice: Tischner (etyka solidarności) · Św. Jan od Krzyża · Henri de Lubac
  • IX Listy Pawła — apostoł kontrowersyjny i niezbędny (wolność kontra legalizm)
    Czytaj →
  • X Kobiety w Biblii — poza schematem patriarchatu (Maria Magdalena, Junias, prorokinie)
    Czytaj →
  • XI Pieśń nad Pieśniami — świętość ciała i czułości jako lekarstwo na wstyd
    Czytaj →
Moduł VI

Nadzieja bez lęku

Prorocy, Apokalipsa i prawo do wiary na własnych zasadach

Wątek terapeutyczny: Apokalipsa to nie księga strachu, ale manifest zwycięstwa ofiary nad oprawcą. Prorocy to ludzie, którzy w imieniu Boga krytykowali zepsute elity religijne. "Bóg otrze z ich oczu każdą łzę."
Kotwice: Viktor Frankl · Amos i Micheasz · Richard Bauckham (o Apokalipsie)
  • XII Apokalipsa — manifest nadziei dla prześladowanych, nie przepowiednia końca świata
    Czytaj →
  • + Prorocy — Boży gniew na religijną hipokryzję (Amos, Micheasz, Izajasz)
    Czytaj →

Lectio Divina dla skrzywdzonych

Każda lekcja kończy się pytaniem do refleksji — nie testem sprawdzającym wiedzę. Proponujemy cztery kroki, które pozwalają czytać tekst tak, by słyszeć siebie — a nie "głos nadzorcy".

I

Lectio — czytaj powoli

Przeczytaj fragment raz. Nie szukaj od razu "głębszego znaczenia". Pozwól, żeby słowa brzmiały.

II

Meditatio — które słowo zostaje?

Wróć do fragmentu. Które słowo lub zdanie "zatrzymuje" Twoją uwagę? Nie oceniaj dlaczego — po prostu zostań przy nim.

III

Oratio — odpowiedz szczerze

Co chciałbyś powiedzieć w związku z tym słowem? Może to będzie dziękczynienie. Może gniew. Może tylko cisza.

IV

Contemplatio — nie rób nic

Odpuść tekst. Siedz przez chwilę z tym, co zostało. To nie czas na analizowanie — to czas na bycie.

Pełny artykuł o Lectio Divina →
Zacznij teraz

Gotowy/a na pierwsze czytanie?

Nie musisz zaczynać od Modułu I. Zacznij od tematu, który najbardziej Cię przyciąga.
Biblia nie ma obowiązkowej kolejności.

Zacznij od Lectio Divina Jak czytać Biblię?

Chcesz dostać każdą nową lekcję prosto na skrzynkę? Zapisz się na newsletter →